Με αφορμή τη δημόσια συζήτηση για τον νόμο, που καθιερώνει ρυθμίσεις στον τρόπο διοργάνωσης των διαδηλώσεων και πορειών, ανάλογες με εκείνες που ισχύουν σε όλες τις προηγμένες δημοκρατικές κοινωνίες, είναι ανάγκη να επανεκτιμήσουμε την πραγματικότητα και τους εικονικούς εχθρούς, τα «φαντάσματα», που επικαλούνται όσοι αντιδρούν.
Υπήρξαν τραυματικές εμπειρίες στην πολιτική ζωή του τόπου από το τέλος του πολέμου και του εμφυλίου ώς την κατάρρευση της δικτατορίας, οι οποίες δικαιολογούσαν, κατά τα πρώτα χρόνια της μεταπολίτευσης, την εμφάνιση κάποιων συνδρόμων και μονομανιών στη λειτουργία της δημόσιας ζωής, που διαπερνούσαν και το πνεύμα και την πρακτική των κομμάτων εντεθέν της συντηρητικής παράταξης, αλλά και την αντίδραση και την καχυποψία ισχυρής μερίδας πολιτών, ιδίως εκείνων οι οποίοι φυσούσαν προληπτικώς τη γιαούρτη, επειδή είτε οι ίδιοι, είτε οι γονείς τους είχαν καεί από τον χυλό.
Η ύπαρξη αυτών των συνδρόμων και μονομανιών δεν ήταν αναίτια. Αναγόταν στα χρόνια του αστυνομικού κράτους, του «χωροφύλακα», που επιβλήθηκε μετά τον εμφύλιο. Συνδεόταν με την υπονόμευση της δημοκρατίας και των θεσμών της από τα ανάκτορα, που έφθασε ώς την προκλητική ανατροπή μίας λαοπρόβλητης κυβέρνησης, το 1965, και τη σύμπραξη του τέως βασιλιά Κωνσταντίνου με τη δικτατορία. Ασφαλώς κορυφώθηκε από τα όσα βιώσαμε κατά τη μαύρη επταετία, φυλακές, εξορίες, βασανιστήρια, αιματοκύλισμα της εξέγερσης του Πολυτεχνείου και προδοσία της Κύπρου από τη χούντα Ιωαννίδη.
Η ζωή προχωρεί. Δεν είναι νοητό να σκεφτόμαστε, να νομοθετούμε και να ενεργούμε ή να αντιδρούμε υπό τα σύνδρομα και τις μονομανίες του παρελθόντος. Ιδίως όταν η επίκλησή τους είναι ξένη προς την πραγματικότητα, προσχηματική, εκ του πονηρού ή απόδειξη ανοησίας.
Αναφέρω ένα τυπικό παράδειγμα. Στα πρώτα χρόνια της μεταπολίτευσης υπήρχε, σε πολλούς, ο φόβος επανόδου της μοναρχίας, αλλά ο Κωνσταντίνος Καραμανλής θεμελίωσε ισχυρώς και ο Ανδρέας Παπανδρέου εμβάθυνε και διεύρυνε αποτελεσματικώς το δημοκρατικό μας πολίτευμα. Τόσον ώστε εκείνοι που επέσειαν πλέον αυτόν τον «κίνδυνο» να είναι πλαστογράφοι της πραγματικότητας. Απόδειξη το γεγονός ότι, παρά τις αντιδράσεις, ο γηραιός πλέον έκπτωτος και οι οικογένειά του μπορούν να απολαμβάνουν τον ελληνικό ήλιο, χωρίς η δημοκρατία να κινδυνεύει.
Εξίσου ψέμα είναι ότι κινδυνεύει από έναν νόμο, που θέτει σε ίση μοίρα το δικαίωμα στη διαμαρτυρία των ολίγων, με εκείνο της ελεύθερης διακίνησης των πολλών πολιτών της.
Γ. Π. ΜΑΣΣΑΒΕΤΑΣ
